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長沙酒店設(shè)計(jì)公司:酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與藝術(shù)

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2017-04-08 09:31:17

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酒店(又稱為賓館、旅館、旅店、旅社、商旅、客店、客棧,臺(tái)灣作飯店,港澳、馬來西亞、新加坡等作酒店)其基本定義是提供安全、舒適,令利用者得到短期的休息或睡眠的空間的商業(yè)機(jī)構(gòu)。一般地說來就是給賓客提供歇宿和飲食的場所。具體地說飯店是以它的建筑物為憑證,通過出售客房、餐飲及綜合服務(wù)設(shè)施向客人提供服務(wù),從而獲得經(jīng)濟(jì)收益的組織。酒店主要為游客提供住宿服務(wù)、亦生活的服務(wù)及設(shè)施(寢前服務(wù))、餐飲、游戲、娛樂、購物、商務(wù)中心、宴會(huì)及會(huì)議等設(shè)施。

酒店概念規(guī)劃設(shè)計(jì)是依據(jù)可行性報(bào)告和定位報(bào)告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟(jì)的滿足酒店特定的經(jīng)營需求、充分體現(xiàn)酒店的定位理念、將酒店的個(gè)性和周邊的環(huán)境有機(jī)的融合。必須認(rèn)識到酒店在經(jīng)營過程中其形態(tài)和功能的不可變更性,及規(guī)劃設(shè)計(jì)是影響酒店價(jià)值的重要因素。所以一般酒店設(shè)計(jì)公司都構(gòu)架了具有國際視角、豐富的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)、多專業(yè)交叉的酒店概念規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問團(tuán)隊(duì),充分協(xié)調(diào)酒店管理和酒店設(shè)計(jì)之間的需要關(guān)系,前瞻性的策劃擬建項(xiàng)目的概念規(guī)劃方案。

酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與藝術(shù),中國酒店設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間較晚。長沙酒店設(shè)計(jì)公司一大批新銳設(shè)計(jì)師都很好的利用了現(xiàn)代元素,將中國酒店設(shè)計(jì)提高到了國際與現(xiàn)代藝術(shù)的多種層面。   

中國酒店設(shè)計(jì)發(fā)展較晚,由于大批中青年設(shè)計(jì)家的涌出,作品中融入大量當(dāng)代藝術(shù)與中國元素,發(fā)展極為迅猛。酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與文化結(jié)合的高尚藝術(shù),優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以通過科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂與生命,像藝術(shù)家一樣,引導(dǎo)和提高人們對美的認(rèn)識和追求。作為設(shè)計(jì)師來說,酒店設(shè)計(jì)是一個(gè)最高的夢想,把握市場脈搏,引領(lǐng)酒店的時(shí)尚潮流,是無數(shù)設(shè)計(jì)師的的最高理想和目標(biāo)。

酒店裝飾建筑空間與裝飾設(shè)計(jì)

人類經(jīng)歷了各個(gè)歷史階段,已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)今科技十分發(fā)達(dá)的電腦時(shí)代、信息時(shí)代了。而這個(gè)時(shí)代的烙印必 酒店樓梯 然會(huì)全方位地體現(xiàn)人類所賴以生存和工作的“建筑空間”中。

建筑是人類文明的豐碑

“建筑是凝固的音符”,她更是人類在不同歷史階段思想文化價(jià)值取向的反映和表述,她是人類不同時(shí)期物質(zhì)文明的重要標(biāo)志。瀏覽一些實(shí)例,就會(huì)顯得更形象和清晰。如北京的四合院和廣東的客家祖屋、山西的“喬家大院”和陜西的“延安窯洞”、建國初期首都的十大建筑和今日的上海浦東的現(xiàn)代建筑群,都十分傳神地展示了不同地域、不同民俗、不同時(shí)期和不同文化的建筑風(fēng)貌。

優(yōu)秀的建筑師可以通過科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂和生命,像藝術(shù)家一樣,起到引導(dǎo)和教育人們對美的認(rèn)識提高和追求,推進(jìn)社會(huì)文明向前發(fā)展。

杰出的科學(xué)家李政道先生曾說:“藝術(shù)和科學(xué)兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然,而對它的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。”那么建筑師則是通過對科學(xué)成果的運(yùn)用和藝術(shù)的不懈實(shí)踐為人類的建筑事業(yè)塑造著一尊尊個(gè)性鮮明的建筑作品,推進(jìn)著人類的文明史。

從建筑大師貝聿銘的“香港中國銀行大廈”這件代表作中,可以讀到大師的思想,由于香港風(fēng)力很大,比地震還厲害,考慮到強(qiáng)風(fēng)與地震因素,所以設(shè)計(jì)上選擇從結(jié)構(gòu)方面入手,形成網(wǎng)結(jié)構(gòu)制成有四個(gè)不同高度的整個(gè)多棱體的外表傳遞出一種十分堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)美感,結(jié)合新型材質(zhì)裝飾,使其與周圍環(huán)境形成鮮明的對照,傲立其中。

當(dāng)我們拜讀“香山飯店 ”時(shí),好似在欣賞一只中式經(jīng)典名曲通過電子合成器深情地演奏......詩意的旋律緩緩地流淌出來,它是貝聿銘為中國新建筑所作的示范。

對傳統(tǒng)的推陳出新是一個(gè)永恒的話題。“對稱的世界是美好的,而世界的豐富多彩有在于它不那么對稱。有時(shí),對稱性的某種破壞,哪怕是微小的破壞,也會(huì)帶來某種美好的結(jié)果”。







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